Never Mind the Blogs

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List of Never Mind the Buzzcocks episodes - Wikipedia, the free encyclopedia

YouTube - Never Mind The Buzzcocks s21e03 pt1

Team Captain: Phill Jupitus Guest Team Captain: Noel Fielding (filling in for Bill Bailey) Guests: Dappy, Keith Chegwin, Tahita Bulmer, Rich Fulcher

YouTube - Never Mind The Buzzcocks Season 19 Episode 2 (1/4)

With guests Tina Cousins, Vanessa Feltz, Will Smith, Matt Willis and Paul Young. "Talk to the face, 'cause my arse ain't listening"

YouTube - Never Mind The Buzzcocks 16-11-06 [p1]

Amy Winehouse

YouTube - Never Mind the Buzzcocks S20E01 (1/3)

Team captains: Phill Jupitus & Bill Bailey Guests: Alan Davies, Chris Peck, Matt Baker, Nerina Pallot "I am the one and only"

YouTube - Never mind the buzzcocks S20E03 (part 1)

Guests: Preston (later..erm.. replaced by Ed Seymour - thanks for the info GTANYC), Anne Charleston, Fyfe Dangerfield, Ed Byrne

YouTube - Never Mind The Buzzcocks 23-11-06 [p1]

YouTube - Never Mind The Buzzcocks s21e04 pt1

Team Captains: Phill Jupitus, Noel Fielding Guests: Bobby Davro, Richard Fleeshman, Kristen Schaal, and Roy Stride

YouTube - Never Mind The Buzzcocks (S20E02) Part 1

Regulars: Bill Bailey & Phill Jupitus feat: Noel Fielding, Alfie Jackson, Philip Olivier & Donny Tourette

YouTube - Never Mind the Buzzcocks, S21 E02 - Part 1

With Noel Fielding

technorati

Who am I?

I love Robbie Williams. I think he's a great entertainer. "Angels" was the first dance at my wedding. Anyone who criticizes him is just jealous. Who am I? I'm an idiot. Simon Amstell

aaaand we're back

Hat vermutlich kaum einer gemerkt (macht auch nix), aber für ein paar Tage war hier tote Hose. Noch töter als Britneys Karriere. Der Grund? Meine Domain (inkl. aller Subdomains) wurde "gehackt", was sich so äußerte, dass über dem Wordpress-Header in Regenbogen-Farbe irgendwas von wegen "Hacked by blablabla" stand. Na, wer von euch "Online-Werbung ist blöd und ihr wollt mich doch nur ausspionieren"-Schwuchteln wars, hä? Was mich noch mehr aufregte, als dass Nicole vermutlich kurz vorm Hypervent

ptqk blogzine

Acaba Ptqk_blogzine 1� temporada (�por fin!)

Pensaba avisar en este blog, poner un post bien grande y eso. Pero estos blogeros son como la CIA ;-) y ya me han pillado en el nuevo blog antes de que levante la persiana. As� que a partir de hoy, porque alg�n d�a ten�a que ser,�Ptqk_blogzine sigue en http://ptqkblogzine.blogspot.com�Bienvenido a la segunda temporada de Ptqk_blogzine!Decididamente Lastminute.com deber�a patrocinar mi vida. En un momento en el que tengo la cabeza llena de cajas y la casa llena de l�os me decido a cerrar el entra�able Ptqk_blogzine de Blogia y empezar una nueva vida en los brazos del Gran Hermano Google. Como tengo permanentmente abierta una file mental sobre �l y su expasi�n ciber-imperialista, qu� mejor que conocernos intimamente en una relaci�n bitacorera (te quiero porque me has a�adido este widget, te odio porque Wordpress se te ha adelantado y esas cosas que nos unen tanto a nuestros proveedores web).Antes de tenerlo configurado del todo ya he empezado a bloguear. Y como es natural comienzo con un mont�n de buenos prop�sitos pero uno en especial: conseguir encontrar mis posts en mi propio blog (algo que con Blogia era misi�n imposible). En las pr�ximas semanas ir� actualizando el sidebar, los enlaces (faltan tantos...) y quiz�s recuperando algunos viejos posts que merezcan salir del ba�l.Aunque suene muy cursi no puedo acabar este post sin dar las gracias a todos, todas, totes los que habeis estado ah� estos a�os (�desde antes de la dos punto cero!). Espero que sigais en este nuevo cap�tulo y sobre todo que sea tan emocionante como el anterior.Keep blogin’ ;-)

Cliblik: edici�n independiente say Yeah!

Cliblik son unas jornadas sobre edici�n independiente que empiezan ma�ana en Bilbao y duran hasta el pr�ximo 25 de mayo. El programa es extenso e incluye charlas, talleres, presentaciones de editoriales y algunas cosas raras (de esas que les gustan a los libreros independientes y su clientela que es igual de rara que ellos).La m�s sugerente: un paseo-poteo por el barrio de San Francisco que acabar� en el bar Bere-bar para comer .. �pollo con ciruelas!. Una bonita forma de celebrar el homenaje a Marjane Satrapi.Marjane, de la que soy gran fan y he hablado muchas veces en este blog, es la autora del inigualable "Pers�polis", maravillosa cr�nica autobiogr�fica en la que la se mezcla la vida de Marjane en Teher�n y Suiza con la historia reciente y tr�gica de su pa�s, Ir�n. Otra de sus obras -menos conocida pero que merece igualmente la pena- es "Pollo con Ciruelas", una historia muy triste sobre un m�sico que se deja morir. Deliciosa, igual que la receta.Despu�s de la comida se proyectar� "Pers�polis" the movie, estrenada el a�o pasado por estas mismas fechas en el festival de Cannes (�con gran �xito de cr�tica y p�blico!). Adem�s, la presentaci�n corre a cargo de mi amada Maria Mur Dean. Ah! Y por la ma�ana del domingo, taller de "Comic de mujeres: antes y despu�s de Marjane Satrapi".Algunas de las personas y editoriales invitadas son:ArmiarmaBaile de SolBarbara FioreBelioBellaterraBelleza InfinitaCasa AbiertaEdiciones de Oriente y MediterraneoFernando Garc�a Pa�edaFunambulistaGakoaGarabatGustavo GiliJtxo EstebaranzLibros del AsteroideLibros del Zorro RojoMaria MurMedia VacaMelusinaMinusculaMorsaMuturrekoOozebapPablo AmargoPepitas de CalabazaSkolastikaSusaTas-Tas Irrati LibreaThuleTMEOTraficantes de Sue�osTrama EditorialTxalapartaTxetxu Barandiar�nVirusCon las librer�as:Lib - Litterae MundiLibrer�a de DeustoANTI- los padrinos de Netlach!Safo de Lesbos

Sharing Artistic Strategies: sharing ourselves to death?

Ma�ana estar� en Arteleku en una mesa redonda con Cornelia Sollfranck, Fran Ilich y Natxo Rodr�guez. �El pretexto? Los talleres que Cornelia y Fran imparten estos d�as all� en torno al tema de "Sharing Artisctic Strategies".La propuesta de Fran Ilich es utilizar la telenovela como una herramienta de re-interpretaci�n de la cultura popular mexicana. Durante el taller se trabajar� en la realizaci�n de una telenovela aplicada a la cultura popular vasca desde un punto de vista cr�tico.Cornelia Solfrank, ciberfeminista y net-artista, presentar� aproximaciones te�ricas y pr�cticas a la deconstrucci�n y a la reinvenci�n de la autor�a. Los participantes del taller experimentar�n, c�mo seguir los pasos de conocidos autores como Andy Warhol, mientras se introducen en un �rea legal gris.Tratar� de aportar mi punto de vista cont�ndo lo que hicimos en el taller Ni Rastro de Carm�n donde trabajamos (�y bien!) sobre la creaci�n de narraciones como forma de intervenci�n pol�tica y la desarticulaci�n de la autoria, tanto desde el punto de vista de la propiedad de las ideas como desde el concepto del sujeto-productor-de-discurso.Prepar�ndo el taller hemos intercambiado una serie de emails muy interesantes en los que nos hemos separado completamente del tema inicial (pobre Natxo que ejerce de moderador) para abordar el traslado de las estrategias de trabajo "art�sticas" (creatividad, informalidad, formaci�n permanente, networking...) al �mbito del business (file under: innovaci�n, I+D y dem�s t�rminos de rabiosa actualidad).A este respecto, dos materiales a tener en cuenta:Burying the Death of the Author de Ulf Wuggenig en Republicart.Innovaci�n y creatividad social: sobre los beneficios econ�micos de la creatividad de masas (un nuevo marco de explotaci�n) de YProductions.�

HACK.Fem.EAST. Women, Technology and Networks in Eastern Europe

Del 10 de mayo al 22 de junio el centro de arte Bethanien de Berlin acoge HACK.Fem.EAST. Women, Technology and Networks in Eastern Europe, un encuentro 100% ciberfeminista organizado por Tatiana Bazzichelli * y Gaia Novati. El objetivo de HACK.Fem.EAST es crear un network de networks en el que poner en relaci�n a creadoras y productoras de Europa Oriental que trabajan en la intersecci�n entre g�nero y tecnolog�a desde una perspectiva experimental, relacional y pol�tica. HACK.Fem.EAST comprende una expo, conferencias, una publicaci�n en papel y una web que funcionar� como plataforma de debate e intercambio.Programa completo en la web de HACK.Fem.EAST.* Tatiana Bazzichelli es la autora de Networking. La red como arte, un intento por reconstruir la historia del networking art�stico italiano. Aqu� se puede descargar el prefacio de Derrick De Kerckhove , la introducci�n y el cap�tulo 7 (Extra-gender) que trata m�s espec�ficamente sobre ciberfeminismo. Tambi�n es la iniciadora del colectivo AHA (Activismo Hacking Artivism) y de algunos proyectos de porno indie.Etiquetas: hackfem, ciberfeminismo

Free Week! 2008

Nueva edici�n de Free Week! las jornadas de cultura libre que se organizan en la facultad de Bellas Artes de la UPV / EHU.La irrupci�n de las tecnolog�as digitales y las redes telem�ticas han supuesto importantes efectos en la producci�n cultural contempor�nea. La posibilidad de hacer copias ilimitadas casi a coste cero y de distribuir pr�cticamente cualquier producto de manera instant�nea a cualquier punto conectado del planeta provocan que la creaci�n, producci�n y acceso a la cultura est�n cambiando a ritmos insospechados hasta ahora. Con inicio en el mundo del software libre en la d�cada de los 60-70, el copyleft y con �l la cultura libre suponen un cambio paradigm�tico a la hora de entender conceptos como autor�a, obra original y acceso a la cultura. Acercar el mundo de la cultura libre y sus m�ltiples manifestaciones, recursos y experiencias a los universitarios en general y m�s concretamente a los/as estudiantes de Bellas Artes es el objetivo de las jornadas.Programa:8 de abril lunes 11:00 Presentaci�n 11:30 "Good Copy, Bad Copy" Documental 60 min. (Dinamarca, 2007) 12:30 Debate, Truke Party 29 de abril martes 11:00 Aulabierta. Aulabierta, Proyecto autogestionado por alumnos en la Facultad de BBAA de Granada. . 5 de mayo lunes 10:00 Proyectos con Hardware libre en la facultad de Leioa. 12:00 Taller de fanzine Freeweek 2008 6 de mayo martes 11:00 Daniel Miracle (Neokinok.tv)Etiquetas: free_week, copyleft, do_it_yourself

�Y el hacklab de Bilbao? No existe.

El t�tulo es una provocaci�n. Y un gui�o para los que estuvimos el pasado s�bado 26 de abril en las jornadas hacktivistas convocadas en Bilbao por Txopi y Txipi (que son como Pirritx eta Porrotx pero en anti-sistema :-D :-D"La raz�n por la que hemos decidido organizar este encuentro, es que muchos de los grupos relacionados directa o indirectamente con el software libre se encuentran inactivos y muchas de las personas interesadas en profundizar en los aspectos pol�ticos de las nuevas tecnolog�as se encuentran bastante aisladas entre s�. Creemos que esta situaci�n puede estar dificultando que surjan iniciativas para experimentar y aprender de forma colectiva. Por ello, hacemos un llamamiento general a todas las personas interesadas en juntarnos todos en el mismo sitio, conocernos y hablar sobre posibles formas de colaboraci�n y acci�n”Programa de las jornadasMateriales de las jornadas (presentaciones y tal):Cr�nica muy detallada de M@kFotos de M@kVideos de M@k: La situaci�n fue intensa por muchas razones y, para m� personalmente, emocionante. Porque me re-encontr� con algunas personas queridas a las que no veo desde hace tiempo. Y porque sent� que por fin podr�amos hablar de “ello” (no s� si me atrevo... venga, va): la crisis del movimiento hacktivista.Desde un punto de vista local, la reuni�n del s�bado tiene un contexto: la disoluci�n del hacklab de Bilbao Metabolik en 2007 despu�s de 6 a�os de intensa actividad. Aunque expresamente se intent� no vincular la convocatoria con Metabolik su sombra planeaba (ruff, ruff, ruff...) por la presencia de muchos miembros activos del grupo y de otros que de alguna manera hemos estado vinculados a �l, y obviamente porque la experiencia de Metabolik ha dejado el list�n MUY alto para un eventual pr�ximo laboratorio hacker en Bilbopolis.Mi sensaci�n es que todos somos muy conscientes de la dificultad de la tarea. Montar un grupo (de lo que sea) cohesionado y productivo es dificil�smo. Casi habr�a que decir que es algo que no se puede “crear”. Como mucho se pueden poner en marcha condiciones para intentar que germine algo interesante pero, al final, lo que decide es el factor humano. Y �ste no se puede controlar (y mucho menos en en un grupo de hackers :-)Pero m�s all� del caso local, y aunque sigan existiendo hacklabs activos por ah�... la verdad es que la intensidad de la actividad ha disminuido mucho y la orientaci�n de los proyectos se nos ha quedado un poco 1.0 (ahora a ver si me explico que me van a llover ostias ;-)Bueno, la disminuci�n de actividad es un hecho y puede explicarse por la falta de relevo generacional, la situaci�n de los centros sociales (que hace dif�cil consolidar proyectos), y yo qu� s� qu� m�s. Pero desde mi punto de vista hay algo que se parece a una crisis generalizada de discurso cr�tico en el movimiento del activismo digital. Seguimos hablando de Microsoft, de la SGAE, del c�non.. Bien, causas nobles. Pero �qu� pasa con el creciente poder de Google, el fen�meno de las redes sociales, la concentraci�n corporativa (monopol�sitica) de los proveedores de servicios digitales, la falta de control sobre nuestros contenidos que colgamos en You Tube o My Space o Vimeo, la vigilancia, el traslado de las aplicaciones desde los sistemas operativos hacia plataformas online, etc, etc, etc? No tengo tiempo de profundizar pero supongo que se entiende por d�nde voy.Los hacklabs se han quedado en la cueva y se creen que las cosas siguen siendo como siempre. Pero no. Microsoft sigue controlando el mercado de la computadora, pero el cotarro no ocurre ya en los sistemas operativos (propietario o libre, me da igual). Ocurre en la red (esa llamada Web Social). Y el hacktivismo no est� participando activamente en ella. Claro, es mainstream, es popular, es lo que sea. Pero es la vida digital real de la mayor�a de la gente. Si eso no es un horizonte de acci�n pol�tica...Pongamos el caso de Facebook. No voy a entrar en el debate sobre si es bueno, malo o medio-pensionista tener cuenta en FB. Me da igual. Pero hay que saber qu� es, c�mo funciona, qui�n y c�mo se financia, qui�n est� creando las APIs, c�mo se gestionan los datos de los usuarios, qui�n est� en su Consejo de Administraci�n, c�mo se calcula su valor econ�mico (�cu�nto vale un usuario?)... Yo qu� s�. Mil cosas. Ya existen algunas iniciativas en este sentido, en el propio FB incluso. Pero se echa de menos un movimiento m�s auto-consciente y decidido, con la fuerza que tuvo el copyleft, por ejemplo. Vamos, que el software libre est� muy bien pero (ya) no contiene el mundo.Estoy so�ando despierta. Quer�a hacer una cr�nica sencilla y accesible para los/as que no pudieran venir el s�bado y al final estoy continuando conversaciones deshilachadas que s�lo pueden seguir los que ya han participado en ellas. Pues as� se queda.Imagen: hack de Gapingvoid ;-)

Josetxo Anitua

No s� muy bien para qu� cuelgo esto. Supongo que para que "est�s".Josetxo Anitua ha muerto esta noche.Josetxo fue miembro de Cancer Moon, una de las bandas m�s interesantes que di� Bilbao en los noventa. Desde entonces hab�a vuelto a escena con Athom Rumba en 2005 y con Josetxo Grieta (Mattin, I�igo Egillor-Piji y �l mismo) en 2006.Cosas que he encontrado:Una entrevista de julio de 2007.Fotos del concierto de Josetxo Grieta en Arteleku en 2006.Y un v�deo de Cancer Moon de 1992.Hasta siempre. Te vamos a echar de menos. Un abrazo a todos los que estais pensando en �l.***************************************************Muchas reacciones en la red. Josetxo era un tipo muy querido. Su muerte me duele de cerca. Forma parte de mi historia personal. "El mejor frontmen de Euskadi" me dice un amigo en el chat. Me quedo con eso.De entre todas los posts, este me gusta especialmente (y me hace sentir un poco vieja):Los m�s j�venes lo conoc�an s�lo como el DJ largo y rubio del Kafe Antzokia de Bilbao, un tipo de apariencia t�mida que se desviv�a por complacerte cuando le ped�as alguna canci�n. Pero, para m�, Josetxo Anitua siempre fue el vocalista de Cancer Moon, el grupo que protagoniz� –junto a Los Bichos, La Secta, La Perrera y alg�n otro– la oleada m�s interesante que ha parido el rock del norte y, si me lo permiten, de toda Espa�a. Aquella gente demostr� que se pod�a hacer m�sica tan creativa como la de Londres o Nueva York y, de paso, nos permiti� comprobar que no est�bamos solos, que esos discos que escuch�bamos en nuestra habitaci�n tambi�n hab�an dejado su fermento en otras mentes. Recuerdo n�tidamente a Anitua al frente de Cancer Moon –en un concierto que ubico en Logro�o, pero en eso quiz� me enga�e la memoria– con la mirada fija, intens�sima, y el cuerpo tenso y pose�do por la electricidad, como un Ian Curtis que se hubiese situado al alcance de la mano. Acaban de confirmarme la noticia de su muerte y me ha venido a la cabeza aquel concierto y una costumbre traviesa que mi amigo C�sar y yo tuvimos durante un tiempo: cuando est�bamos en el Antzoki con alguien de fuera, mand�bamos al forastero a la cabina a pedir algo de Cancer Moon, sin explicarle la relaci�n del DJ con el grupo. Espantado ante ese protagonismo indeseado, Josetxo jam�s nos pinch� una de sus canciones, el muy modesto.Para ubicar el post, est� bien este diagrama de la web de Cancer Moon. Se puede ver entero aqu�.Etiquetas: josetxo_anitua, cancer_moon

Una (otra) historia de ocultismo en el Guggenheim Bilbao

El despido del director financiero de la Fundaci�n Guggenheim Bilbao, Roberto Cearsolo Berrenetxea, por desviar casi 500.000 € a sus cuentas personales suena a broma. O a insulto a la inteligencia.Resumida, la versi�n que circula en los medios de comunicaci�n -expresada por el propio Vidarte en la rueda de prensa de ayer- es esta:A raiz del caso de la compra de divisas (compra de d�lares por la Fundaci�n Guggenheim que result� en p�rdidas por valor de 6 millones de €), el Tribunal Vasco de Cuentas P�blicas (TVCP) comienza una auditoria extraordinaria de las cuentas del Museo. A partir de aqu� la cronolog�a es la siguiente:2 de abril: Cearsolo presenta una baja por dimisi�n y se ausenta.3 de abril: La Fundaci�n Guggenheim Bilbao recibe una petici�n de documentaci�n del TVCP vinculada con la investigaci�n de la compra de divisas y otras irregularidades detectadas. Ante la ausencia de Cearsolo, Vidarte encarga al “n�mero 2” de la direcci�n financiera, Andoni Dobar�n, que recopile la documentaci�n requerida. �ste encuentra algunos movimientos de fondos sospechosos y “da la voz de alarma”. La Fundaci�n Guggenheim inicia una investigaci�n “interna”.11 de abril: Vidarte recibe la carta de Cearsolo en la que �ste reconoce los hechos (“No pod�a aguantar m�s”), suministra informaci�n sobre el modo en que proced�a y devuelve parte del dinero. 16 de abril:Vidarte da una rueda de prensa para explicar lo anterior, anunciar el despido de Cearsolo y comunicar que la Fundaci�n Guggenheim ha interpuesto una denuncia ante el juzgado contra el ex-director finaciero. Est� claro que la baja por depresi�n de Cearsolo est� directamente relacionada con la investigaci�n del TVCP. Pero el resto de la historia parece bastante inveros�mil, empezando por la estampa del empleado que entra el disco duro de su jefe y descubre sus “irregulares” transferencias de fondos y siguiendo por la supuesta carta de arrepentimiento de Cearsolo y la devoluci�n de parte del dinero. Es muy poco serio. Pero adem�s: �c�mo se explica que ante semejante situaci�n la respuesta de Vidarte haya sido s�lo la de iniciar una investigaci�n “interna”? �Por qu� ha esperado tantos d�as hasta interponer la denuncia ante el juzgado? �Qu� significan las pruebas aportadas por el propio Cearsolo? �Es una forma de ocultar otras pruebas y que se quede todo en casa? Hay m�s: Seg�n Vidarte, Roberto Cearsolo realizaba las transferencias a sus cuentas privadas a trav�s de dos “sociedades instrumentales”: Sociedad Tenedora Museo de Arte Moderno y Contempor�neo de Bilbao, S.L. y Sociedad Inmobiliaria Museo de Arte Moderno y Contempor�neo de Bilbao, S.L..La Sociedad Tenedora Museo de Arte Moderno y Contempor�neo de Bilbao, S.L. es la encargada de la gesti�n de las adquisiciones de obra del Museo y est� participada por el Gobierno Vasco (50%) y la Diputaci�n de Bizkaia (50%). Las cuentas de la Sociedad Tenedora no hab�an sido auditadas desde 1997 (a�o de inauguraci�n del Museo).La Sociedad Inmobiliaria Museo de Arte Moderno y Contempor�neo de Bilbao, S.L. es la encargada de la gesti�n de los terrenos y el edificio de la Fundaci�n Guggenheim Bilbao y est� participada por el Gobierno Vasco, la Diputaci�n de Bizkaia y el Ayuntamiento de Bilbao. Sus cuentas no se auditan desde 2002.Roberto Cearsolo se ha ocupado “personalmente” y desde el principio de la gesti�n financiera de estas dos sociedades y de la de la Fundaci�n Guggenheim. Hasta hoy, el parlemento vasco -con el apoyo de PNV, EE y IU en la �ltima legislatura- se ha negado reiteradamente a someter a estas “sociedades instrumentales” (la Sociedad Tenedora y la Sociedad Inmobiliaria) a un control p�blico de sus cuentas. El argumento m�s utilizado es que, siendo sociedades limitadas (S.L.), no est�n obligadas a ello. Argumento que tambi�n ha repetido Vidarte, claro.Suponiendo que fuera cierta la versi�n de Vidarte, �c�mo es posible que la direcci�n de las adquisiciones de obras de arte y de terrenos de la Fundaci�n Guggeheim se atribuya a entidades privadas, que la gesti�n financiera de �stas se conf�e “personalmente” a una sola persona y que en todos sus a�os de actividad no sean sometidas a ning�n control? �No es una gran irresposabilidad?Y por otra parte, �de verdad puede una sola persona organizar semejante embrollo durante tanto tiempo sin la complicidad de nadie m�s? En el Acuerdo firmado por la Administraci�n P�blica Vasca y la Fundaci�n Salomon R. Guggenheim en 1991 hay un art�culo que establece las condiciones de “publicidad” de este pacto. De acuerdo con �l, el contenido del acuerdo es privado y no puede divulgarse sin el consentimiento de ambas partes, salvo requerimiento judicial o legal. O sea, que el pacto de creaci�n del Museo Guggenheim no es p�blico. �Cu�l es el organigrama real de la Fundaci�n Guggenheim Bilbao? �Cu�les son las relaciones entre �sta, las “sociedades instrumentales” (la Sociedad Tnedeora y la Sociedad Inmbiliaria) y la Fundaci�n Salomon R. Guggenheim? �................?Guggenheim: “Inc�gnitas…”

Rolling Rolak

El que diga que las feministas no tienen sentido del humor es que no conoce a las Pripublikarrak (o que nunca se ha acostado con una; con una feminista quiero decir :-D :-D).Este es el v�deo que han editado para promocionar su �ltimo proyecto: Rolling Rolak.Tres proyectos en uno (un concurso fotogr�fico, una cadena de fotograf�as - en el que participar� en breve desde aqu� mismo- y un seminario te�rico muy interesante que tendr� lugar el pr�ximo mes de julio) con el que abordan el peliagudo asunto de la representaci�n de los g�neros: "feminidades, masculinidades y otras opciones intersticiales".Tambi�n he escrito un art�culo sobre Rolling Rolak para el Mugalari que se puede leer en mi Ptqk_Archive.Ala, a rodar!�

Donestech: el d�a que me enroll� con la tecnolog�a

Nueva incorporaci�n en el blog sobre ciberfeminismo de Zehar Digital . Esta vez les toca el turno a Donestech que adem�s acaban de estrenar su documental: "El d�a que me enroll� con la tecnolog�a"* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Donestech es un colectivo de Barcelona integrado por tres mujeres -Eva Cruells, Nuria Verg�s y Alex Hache - que han desarrollado en estos dos �ltimos a�os un amplio proyecto de investigaci�n social activista sobre la participaci�n y el uso de las nuevas tecnolog�as por las mujeres. Los objetivos: encontrar algunas claves para aumentar el n�mero de mujeres en las tecnolog�as, sobre todo en las de software libre; mejorar las condiciones de participaci�n de las mujeres en ellas, denunciando la discriminaci�n y las situaciones varias de exclusi�n directa o indirecta; visibilizar la existencia de mujeres en el universo tecnol�gico y sus contribuciones al desarrollo de las tecnolog�as y a nuevas formas de llevar a cabo la pr�ctica tecnol�gica; compartir e intercambiar experiencias; aportar una reflexi�n entre hombres y mujeres sobre c�mo los roles y estereotipos de g�nero en el trabajo colectivo e identificar qu� acciones se pueden poner en marcha para ello. “Todo ello desde las mujeres como verdaderas protagonistas“.Los resultados de la investigaci�n est�n accesibles en la web de Donestech en forma de cartograf�as y un documental que recoge algunas de las entrevistas realizadas en este periodo: “El d�a que me enroll� con la tecnolog�a“.* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Sigue leyendo. �Etiquetas: ciberfeminismo, donestech

Laburrak

Nuevas Formas de Creación Audiovisual en Directo. Mia Makela

MIA MAKELA La Práctica de LIVE CINEMA: Nuevas Formas de Creación Audiovisual en Directo A las 16:00 h el jueves, 26 de junio en BilbaoArte +info Conferencia-performance abierta dentro del curso LIVE CINEMA vs. VJING: estrategias para la creación audiovisual en directo (profesores: Lev Manovich, Eugeni Bonet, Zemos98, Delacrew, Mia Makela, Juan Crego y Lourdes Cilleruelo). Este curso [...]

Videofronteras

Convocatoria 2008 Artea, desde la facultad de Bellas Artes de Cuenca, organiza Videofronteras 2008. Una convocatoria de creación audiovisual relacionada con temas como el Cuerpo, la cámara y el espacio audiovisual; acciones para la cámara o movimiento y cuerpo. Esta edición está destinada a artistas residentes en Iberoamérica y el Caribe [...]

¡Aquí y ahora! NUEVAS FORMAS DE ACCIÓN FEMINISTA

El colectivo Erreakzioa-Reacción, formado en 1994 por Estibaliz Sadaba-Azucena Vieites, están trabajando en un archivo sobre arte realizado por mujeres en el ámbito del País Vasco con motivo de la propuesta que están desarrollando para el Gabinete Abstracto de la Sala Rekalde de Bilbao y que presentarán en septiembre de 2008. "Dado el carácter abierto [...]

1a Muestra - Concurso Ex IS

Con motivo de su cincuentenario, el "Festival Internacional de Cine Documental y Cortometraje de Bilbao (ZINEBI)" y "EBA" organizan la 1a edición de Ex IS, una muestra-concurso dirigida al fomento de la creación audiovisual contemporánea y al desarrollo de sus nuevos formatos. Los trabajos presentados tendrán un carácter experimental y podrán ser realizados con absoluta [...]

Las Luchas autónomas en los años setenta

“Tras dos años largos de trabajo de investigación, discusión y edición, ya ha salido el libro colectivo Las Luchas autónomas en los años setenta, coordinado por Espai en Blanc y publicado por Traficantes de sueños. Este libro forma parte de un proyecto más amplio que incluye la realización de un documental, aún sin finalizar, y la [...]

Accidentes Controlados

Convocatoria, Muestra internacional de Videoperformance. El Instituto Nacional de Bellas Artes (México) y Ex Teresa Arte Actual convocan a participar en Accidentes Controlados, muestra internacional de videoperformance. BASES. 1. Podrán inscribirse artistas de cualquier edad y nacionalidad, residentes o no en México. 2. Los concursantes podrán presentar hasta dos trabajos por persona en formato DVD Multiregión, que se hayan [...]

Por fin Belcro!!!

El sábado 10 de mayo se presenta Belcro, un nuevo proyecto editorial “en el que colaboran todo tipo de creadores, del campo del arte, del diseño, de la arquitectura, fotgrafía, ilustración, etc.” Será en el espacio “Parafernalia” de Donostia a las 19:30. Izaskun Álvarez es la responsable del proyecto. Desde ya mismo anuncian una distribución [...]

Sharing artistic strategies

Dentro del programa "Sharing Artistic Strategies" Arteleku organiza la semana que viene tres actividades muy concretas: Los talleres “Tellenouvell Basque” (Fran Ilich), “Processing the copy” (Cornelia Solfrank) y la mesa redonda “Free Culture, translations and authorship” Tellenouvelle Basque Del 5 al 9 de mayo Taller Impartido por Fran Ilich. La propuesta de Fran Ilich es utilizar la telenovela como [...]

Jornadas sobre cultura libre en la facultad de BBAA de LEIOA.

Del lunes 28 de abril al 6 de mayo se celebrarán las jornadas Freeweek sobre cultura libre, en la facultad de Bellas Artes de la Universidad del Pais Vasco, campus de Leioa, Bizkaia. + info: www.freeweek.org Programa: 28 de abril lunes * 11:00 Presentación * 11:30 “Good Copy, Bad Copy” Documental 60 min. (Dinamarca, 2007) * 12:30 Debate, Truke Party 29 de [...]

Jornadas hacktivistas en Bilbao

Copio y pego de aquí que a su vez copia de aquí. El motivo de este mensaje es que una serie de personas que nos interesamos por la tecnología y todas sus implicaciones político-sociales, vamos a celebrar una reunión en Bilbao durante la mañana y la tarde del próximo sábado. La razón por la que hemos decidido [...]

Gaztelumendi.org

Hurrengo geltokia, ezin surrealistagoa

Ezagutuko duzue Niko Vazquez, MCD taldeko sortzailea, diseinugile aparta (Eitbko txoria be egin zuen), sortzailea,infografista, artista multimedia…. eta bistan denez, bideogile itzela. Bere lanak oro imbecil.com eta grafismo.com guneetan batuta daude.  Guggemheim museoak YouTuberekin batera antolatutako lehiaketa irabazi du Hurrengo geltokia izeneko lanagaz. Txalogarria lana, ezin surrealistagoa. Ikusi gura baduzue: Aurki, Nikorekin egindako elkarrizketa argitaratuko dugu blog honetan bertan, aspaldiko laguna dugulako. Musikari, Internetzale, copyleft defendatzaile sutsu eta gainera, jatorra be bada, oso. Aupa Niko!

Ibarretxerenak egin du > lehen da ari

Horrenbeste entzun arren, badirudi euskal erditarrok ez dugula kontsultarik izango datorren hilean. Bizkaia, Gipuzkoa eta Arabako biztanleek ez dute ezelango zitarik edukiko lehen-dakariaren galderak erantzuteko. Kexu da gure lagun bat ere, PNVk ez duelako gogoz hartzen Kontsultaren gaia baina, ez dago politologo jantzia izan beharrik, Europara, justizia arrotzetara begira jarri direnean, urriaren 25ekoak porrot egin duelako berealakoan. Legebiltzarrean ozta ozta egin zuen aurrera proposamenak, Imaztarren borondatearen kontra baina Otegiren behinolako formularekin. Botoak alde, botoak kontra. Eta aurrera. Madrilen bide laburra dute oraindik Euskal Herritik, euskal erditik, doazen proposamenek. Madrilen ere, euskaldunok indar gutxi, bidean batu ezik. Maltzagaraino barik, Burgos baino haratago egin beharko lukete euskaldunek bide bera… baina tira. Beste baterako hori. Hitza Herriari, erdiari, hitza ematea izango da gatazka konpontzeko giltza. Orain ez bada, hurrengoan. Erdian ez bada, osoan beharbada. hiru eta lau dira zazpi. Hamaika kontu. Baina ez zaizkigu emaitzak ateratzen oraindik. Lehen da ari Eta Laudiokoarenak egin du. Gasteiztik Laudiorako bidea egin beharko du Altuben behera, berriz ere. Lehendakaritzakoak ahantzi, ta bestelako zereginei ekin beharko die. Ohi duen apaltasunetik. Eta ez da ezer gertatzen. Sabin Etxeatik Muskizera egin zuen JosuJonek, Estatu Batuetatik bueltan. Eta San Mames ikusten dugu orain hamabostean behin, haciendo pais. Ibarretxe dagoeneko, iragana da. Lehen da ari.

Google chrome frogatzen

Deia jaso dut Info7 irratitik, eguerdiko albistegiaren ostean egiten duten Postdatan Google Chrome nabigatzaile berriari buruzko iritzia emateko. Egia esan, twitter bitartez jakin nuen nabigatzailea kaleratu behar zutela. Eta heldu berri da. Joan naiz webgunera, ikusi ditut aukerak eta katalanezko bertsioa jeitsi dut froga egiteko. Orain hemen eta han gauzak irakurtzen hasiko naiz, zer duen ona, zer duen hobea, zelango kritikak egiten dizkioten eta abar. Aldez aurretik esango dut, Firefox nabigatzailearen kamiseta jantzita daukadala idazten ditudala berbok, eta ez daukadala oraingoz nabigatzailez aldatzeko ezelango asmorik. Halandabe, Google paketearen ohiko erabiltzailea naizela badaki Interneteko enpresarik handienak… eta hau ere frogatuko dut. Info7ko saioa baina, enuke egin gura zuen laguntasun barik. Zer deritzozue nabigatzaileari? Itxura ona al dauka? Azkarra da? Safari, Firefox eta halakoak ditu oinarrian, baina zertan izan daiteke hobea? Zergatik ez dago euskarazko bertsiorik? Erabiliko duzue? Info7 irratiko albistegietako postdata kolaborazioa entzun gura baduzu: Hemendik aurrera Googlen menpeago

Jada ez nau ezerk harritzen

Neguri Gorriak Negu Gorriak taldea gustuko zenuen? Urteak dira eskenatoki gaineko kontuak albo batera utzi zituztela. Negugorriak.net gunean guztia batuta badago ere, oraindik harritzeko gaitasuna ez zaigu amaitu. Neguri gorritu dute Bizkaiko musikari ero batzuk. Ez dute ba Neguri Gorriak sortu? Bloga sortu dute eta lehen emanaldiaren ostean ez ninduke harrituko, bolo gehiago eskaintzen ibiltzea. Gazte egunean aipatu zigun zerbait Gorkak… eta begira, Bilboko jaietako albiste onenetakoa izan dela dirudi… Bilboko jaietan, Zazpikatu gaztetxea lepo bete zuten. Garai bateko irudia datozkit orain. Nostalgia esaten zaio, ezta? Oraindik gogoan dut, zelan orain dela urte pila bat… 15 baino gehiago, Pipe jazz-en omenez Bilboko gaztetxean izandako kontzertua. Iragarri gabeko hoietako bat izan zen, Herrerako aurkezpenaren ostean izango zen ziurrenik, Piperen urtebetetzearen karietara. Josemi lagunak eroan ninduen alde zaharreko gaztetxera, eta flipatu egin nuen gertutasun hartan. Negu Gorriak makina bat bider ikusi genuen gerora, baita Larrabetzuko gaztetxean ere 95eko sanjuan bezperan. Sua nagusitu zen orduan herrian, Lasa eta Zabalaren gorpuak agertu berritan. Tira, Euskal Herriko musika historian hutsune handia utzi du Fermin Muguruzak gidatzen zuen taldeak, baina oroitzeko sortu dira berriak. Esandakoa, jada ez nau ezerk harritzen. GALindo ere erne ibili dadila….

blogasmoak

Badakizue: aurrikuspen, plangintza eta promesen aroa da aste hau. Udaurretik hasi nintzen blogari buruz pentsatzen. Erritmoari zelan eutsi, gogoa zelan ase, pentsamenduak zelan idatzi. Orduan lerro batzuk prestatu nituen sarean, dokumentu batean. Errepasatzen hasi eta barriro be zelan ekin pentsatu izan dut lantzean behin. Irakurtzen dutenek zer eskertzen duten, zer gustatzen zaien jakitea ez da erraza. Erantzunak lortzeko, zelan eragin asmatzea be ez da fazila. Baina estadistikak diño hor zaudetela, irakurketan. Eta tresna aproposa da hau, denborapasarako, gogoetarako, irakurtzeko, apur bat idazteko, argazkiak argitaratu eta ideiak sailkatzeko, kezkak plazaratu eta salaketak egiteko, erakusteko eta ikasteko, ikusteko eta erakusteko…. edozertarako. Urteak dire blogintzan hasi ginenetik, zuek eta gu. idazten irakurtzen erantzuten pentsatzen eta sortzen. eta orain be, asmo barriak blogerako. blogasmoak. Larrabetzutik saila indartzea da asmoetako bat. Herriko berri zabaltzeaz gain, herrikoak kanpokoei kontatuz. Ez daukat argi ordea, herrira begira zelan egin. Badakit jakin herri kontuak jarraitzaile asko dituztela herrian bertan, eta horren lekuko da larrabetzutik blogak daukan arrakasta itzela. Otzara bloga be oso oso irakurria da, eta tabernetako komentarioetan asko aipatzen da, duda barik. Larrabetzu.org be komunitate bat da, eta hor ikusten da herrian zer sortzen dan, izan kultura, politika, gazte kontu, herri albiste edo ostantzekoak. Nik neuk, larrabetzutik saila, batez be kanpora begira lantzeko asmoa dekot. Zer deritzozue? Agit/prop berriz, beti gogoko izan dudan kontua da. Egoerari so egin, eta sortzen diren kezka eta burutazioak idaztea da kontua. Spraiegaz idazten direnak baino esaldi luzeagoak ahal dala, tabernetan edo kalean izaten ditugun kezkak baino ordenatuago beharbada… baina azken batean, Euskal Herria, askatasuna, gatazkak, mundua, globalizazioa, burruka eta holango etiketak izango dira erabilienak. Barikuetan horretaz idazten saiatuko gara. Astean baten gitxienez…. eta abusatu barik. Gai errekurrentea dan arren, aportatzea da kontua, post erakargarriak egitea. Panfleto digitala baino, net-gogoetak, sareak kezka eta aldarrikapenak uztartzea helburu. Musika eta literatura zaletasunak dira. Gertutik bizi ditut biak. Aisialdia deituta ageri dira askotan, baina kultura bizitzeko moduak dira. Zuzenean, aurrez aurre, jezarrita, bakarka, lagun artean, bakarrik, etzunda, saltoka. Papera eta biniloa. Kitarrak eta metaforak. Musikari buruz idazten murgildu nintzen kazetaritza munduan: garai bateko El Tubon, ARGIAn, Entzun, barkatu ama….. Disko kritikak egin ditut urteotan, zuzeneko kontzertuetara joaten jarraitzen dut… eta zaletasunik gogokoena da oraindik be. Musikari buruz idazten jarraitu gura nuke. Musika bizitzeko modua. Literatura asteroko, eguneroko, gaueroko jarduna da gurean. Sortu baino, murgilduz. Dastatu, inork prestatutakoa. Gozatu besteek emandakotik. Berbak dira, alkarren atzean jarriak. Letrek egiten dute literatura. Baina idazten den dana ez da literatura. Literatura ez da idaztea bakarrik eta. Baina literaturaz arean idaztea be, ariketa polita da. Holan be gozatzen da eta. Astean behin? Askotxo agian, baina hori da asmoetako bat. Teknologia berriak hartu izan ditut hizpide hasieratik. Eta ez blogean bakarrik. Jakin aldizkarian luzaroan aritu naiz gogoeta luzeagoak egiten, Info7 irratian egiten ditut horren gaineko kolaborazioak, Euskadi Irratian egin nituen antzera, irratia.com egiten dugu jabi eta biok… baina bloga da teknologia berrien inguruan berba egiteko lekurik aproposena. Erabiltzaile izaeratik, garatzaileen lanari arretaz jarraitzen diot. Software librearen munduak liluratuta jarraitzen dut, erabiltzaile arrunt eta hasi berriaren lekutik. Internet eta sarea orohar erakartzeko lekua da, azken hamarkada honek erakutsi duen moduan. Eta horri buruz lantzean behin idaztea, ikasteko modua baino ez da. Eta inguruan ditugunei, laguntzeko modua. Firefox, google, software librea, ubuntu, copyleft, blogak, wordpress, sare sozialak… ohiko berbak dira blog honetan… eta horretan jarraitu beharko. Hiztegia zabaltzen. Irratigintza maite duen lagun bat daukazue parean. Hemen eta han, modu batera eta bestera irratiaren mundua lagundu, bultzatu eta frogatzen duen entzulea nauzue. Autoan, etxean, mendian eta lanean irratia luzaroan entzuten duena. RDS teknologiari esker… euskal irratiak arretaz jarraitzen dituena. Interneten irratigintza frogatu eta abian jartzen ahalegina egin duena… eta horregatik Info7 irratiko zein Bilbo Hiria irratiko kolaborazioak… blogera ekartzeko asmoa berresten dut. Astero egiten ditudan kolaborazio labur hoiek, podcast moduan jarriz berton. Loturak sikiera. Asmoak beti asmo. Astoak beti asto. Egunerokoak esan beharko, gaztelumendi.org zertan dan aurrerantzean. Elkarrizketak, mezu laburrak, argazkiak, bideoak… danak dauka lekua hemen. Orain arte moduan, zuek hor ondoan egotea, zaudeten lekuan zaudetela be, eskertuz eta aupatuz. blogasmoak betetze aldera… aurrera bolie!

Ufa!

astelehena. iraila. bat. eta bat irailean astelehenez ufaka. lo gitxi, logurea, eta kilometro batzuk egin ostean pantaila aurrean. atzera begira baino, burutik pasatzen dira irudiak. gogoetak. ufa! irailean abuztua gogoan. abuztuan ezebez. abuztua laua da. epela. freskoa. gaugiroa, ibilerak, kilometroak, asfaltoa eta landak. abuztua jai da euskal herrian, herrian, etxean. lagunartean. parrandan. kalejiran. abuztua opor da gurean, hemendik hara… oinez, kotxez edozelan… batetik bestera. abuztuan ez dago sarerik, Internetik, konexiorik… asti askorik bez, munduko denbora guztie eukinda be. abuztua joan da, joan da gazte eguna, andarmariek, emeteriek, aste nagusie, ahaztuta akermari, marijaia eta ez-piritu txar guztiek…. abuztuari agun, eta irailean bat. egutegiek orri barrie eta bizitza aurrera doa. oin promesak, argazkiak eta aspaldiko elkarrizketak. dietak, ikastaroak eta asmoak. iraila, ufa!

izarrik ametsetan

Sasoi hau, uztailak 31 eta inguruko zapatua flipatzekoa izaten da gure herrian. Hori Bai gaztetxeak urtero antolatzen du Gazte Eguna. Aurten be, eta hogeitaka urteak dira jadanik, musika, herri giroa, kontzertua, bazkaria, olinpiadak… bizirik dagoen herria eta ondo antolatuta dagoen gazteriaren egunak dira. izarrik ametsetan diote gaztetxekoek, eta ikusten da bai, ametsak betetzen ari direla, gauzatzen… gaztetxeen proiektua egonkortu egin direla Euskal Herrri osoan. Errepresio antzuak, gurean bezala kanpoan be, ez ditu bere emaitzak lortu. izarrik ametsetan, eta horrenbeste urte lotu barik, zutunik. Aurrera hori bai, larrabetzuko gaztetxea. ametsa gauzatzearren, danon artean, mutil eta neska, nagusi, gazte, heldu, ume… herriko sorkuntzaren aterpe.

deabruak Inkernu_an

Astegun buruzuri bat, oporren atarian, deabruak tabernan, zintzoak garagardoa eskuetan. deabruak eskenatokian, deabruak teilatuetan, Inkertu tabernan. Eskoriatzan. Eskohitzan. Garai bateko lau gazte, gaurko musikariak. 1973 diote, ordukoak direla, ardoa bezala. Rocka dute hizpide. Kantuak. Tabernan jende dexente batu da, musika aitzaki. Garagardoak eskuetan eta dantza gutxi. Inkernu_an ez da dantzarik. Zeru_an beharbada. Kontzertu ona, zuzena, gertukoa, indartsua, gogoz aritu dira tolosarrak. Indarra darie kantuei, tentuz ikasi dute, jo eta jo. Eskenatoki handietan baino atseginago txikietan, zuzenago taberna zuloan. Rockanrolla maite baduzu, hardcore ikutuak eta zuzeneko emankizunak… hurbildu zaitez. Ari dira deabruak jotzen, hemen eta han… eta tarte bat duten bakoitzean, furgonetan kilometro batzuk egin eta jotzeko irrikaz izaten dira. Lagun zaharrak ikusi, berriak egin, hizketan hasi… eta gauak harrapatu gaitu, rockanrollak bezala. horrelakoa da bizitza, infernuetan.

Ino libre

Bulegoan sartu, eta irratia piztu dena bat. Ordenadorea abiatzen. Arratsaldeko lauretako albistegia Euskadi Irratia. Informatiboak esaten zuena ezin sinetsi nuen. Bulegorako bidean, margoketa erraldoia ikusten dut egunero. Eta, benetan diotsuet, Ino ateratzen denean margoketa horrekin zer egin beharko litzatekeen pentsatzen egon naiz. -Ez da posible! halakorik. Albiste ona dudarik gabe. Laurak, bostak, seirak, zazpirak, zortzirak…. Bederatziak igaro direnean kaleratu omen da. Sms bat jaso dut Soto del Realetik, kanpotik. Ordurako etxera bidean ziren zinegotzi, lagun eta Ino Galparsoro. Orduak erraz joan dira gero. Minutu etengabeak. Kazetariek kontatu dute herri mailan, albistegiak ireki ditu Euskal Herriko eta Espainiako komunikabideetan. Jendearen bihotz taupadak azkartu dira. Besarkada estuak. Hitz gozoak. Albiste ona. Albiste on bat. Ez da gutxi. Arrasatek aspaldi honetan zer bizi izan duen, hangoek bakarrik dakite. Aurrera bolie!  Merezi duzuen alkatea daukazue, benetan. Inok herri zoragarria duela aitortu du plazan bertan, jendeaurrean. Goizaldeko laurak. Autoa hartu eta irratia piztu. Dena bat. Albistegia hasi dute. Kontatu behar duten guzti hori badakigu. Gainera leherketa txiki bat izan omen da Andaluziako kostaldean, krisiaz berba egin du ekonomia ministroren batek, Errealak marokoar bat fitxatu du. Etxera bidean noa. Pozik. Jornada laborala ez dakit, baina egun itzela izan da gaurkoa. Ez daukat astelehenik. Eta gaur, berriz, irakurri eta idazteari ekin diot. Albistea Goiena.net eta Mondraberri Arrasateko herri komunikabideetan. Kontakizuna aurrerabolie.org gunean Wikipedia entziklopedia librean dagoeneko eguneratu dute Inori buruzko sarrera, txapo! Iban Arantzabal adiskidearen post-a.

XXI. mendeko despidoak

Bulego batera deituko zaituzte, ez dago gaiordenik, eta hitzak ohikoak dira. Neurtuak, sofistikatuak, korrektoak. Urteko plangintza aipatuko dizu parean dagoenak. Ez da gehiago. Gaitasunak ere mugatuak ditu, baina erabaki gunea kudeatzen du. Parean dagoena ez da konturatzen patroiarekin ari denik. Gizarte erakunde bat izango da, edo lukru animorik gabeko elkarte bat, edo euskalgintzako erakunde bat, edo subentzioak jasotzen dituen enpresa bat… kontua da hilero, eta urtero zenbakiak nagusitzen direla. Eta egokitu egin behar dira aurrekontuak. Eta kalitate zigiluak eskuratu beharra dagoela, eta marketing apur bat, eta itxura gehiago. Batzarra aurrera doan arren, ez diozu usain txarrik hartuko. Bilera bat. Plangintza aurkezpen bat. Ohi baino motelago datoz ordea berbak. Neurtuago agian. Pozoirik gabeko geziak? XXI. mendean gaude. Zerbitzuen aroan. Informazioa eta jakintzaren gizartean. Ez dago despidorik. Kontraturik gabeko garaia bizi dugu, kolaborazioa da oro. Asko aurrezten da kontratu barik. Harremanak arindu egiten dira mundu globalizatu honetan. Behar zaituztenean hor zaude, sarearen beste aldean. Ez dago zure zerbitzuen beharrik. Makina batek egin dezake zuk egiten duzuna. Software egokia topatu dutelakoan daude. rage against the machine. Konturatu zara egoeraren ondorioetaz, jabetu zara erabakiaren oihartzunaz. Baina ez dago despidorik. Ez dago plastikorik margotu beharrik pankarta eskegitzeko. Ez dago patroirik. Ez da langile despediturik. XXI. mendea. Informazioaren gizartea. Dena txukun. Dena ondo. Dena Q. Kalitatea, aizu. Ez dago mobilizaziorik, eta soka eskegirik, are gutxiago barrikadarik… sutan zu bakarrik zaude. Agian zure errua izan da. Agian ez duzu zerbait ondo egin, edo ez zaie zure lan egiteko modua gustatzen, edo beste bat dute begiko. Edo gazteagoak behar dituzte. Edo bekadun bat jarriko dute zure lekuan. XXI. mendea. Gure mundua. Globalizazioa eta neoliberalismo izkutua. Basatia. Hemen. Urteroko laguntza pegata, kamiseta eta euskararen aldeko jaietan eskatzen duten erakunde eta mugimenduetan. Horrelakoa da bizitza. Neoliberalismoaren olatuak harrapatu zaitu, eta surf taula etxean ahantzi duzu. Agur esan diezu lankide ohiei. Agur eta ez dakizu noiz arte, agian atea jo eta gurutzatu beharko duzu berriz ere, burumakur, zure zerbitzuen berri behar dutela ebazten dutenean. Beste plan estrategiko bat. Beste urrats bat. Makina izorratu da, edo software hori eguneratzeko bi esku eta buru bat behar dutenean.

Teketen

Pripublikarrak

Agur Benhur!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

bitaaacoraaas...q nos vamos...q hor konpon marianton! que no puede ser que no haya forma de actualizar este blog y que la navegaci�n sea tan tan complicada... asi que nos vamos... pero no desaparecemos del mundo blog! nos vamos a un mundo que esperemos sea mejor: www.pripublikarrak.net/blog seguiremos blogueando!!!!!!

Soy un hombre!

Asier nos env�a indignado el video de la �ltima campa�a de Burger King "Come como un hombre". El rechazo de Asier no es aislado y tanto el Ministerio de Sanidad como el Instituto de la Mujer como diversas asociaciones de consumidores han pedido la retirada de la campa�a. Pero Burguer King ha contestado creando un blog en la que se mezclan churras con merinas y se defiende la ingesti�n de hamburguesas y con Homer como bandera se declara la vuelta del �hombre�. Declaran que esa campa�a publicitaria no es otra cosa que un himno a libertad de expresi�n. Estrategias comerciales de multinacionales que utilizan herramientas como el blog aparentemente m�s �reivindicativas� para despistar y �que dicen ser un gui�o hacia el hombre que llevan dentro y que quieren luchar contra lo establecido�. �Qu� es lo establecido? �Reivindicar un hombre que no vuelva a las cavernas es lo establecido?, �la ley de matrimonio homosexual, las muertes por violencia machista es lo establecido? �De qu� hablan en ese blog? �Quieren patrocinar un producto que est� generando una sociedad con problemas de sobrepeso o pretenden ir m�s all� y "Ver a Marlon con sus chicos en las motos, sin complejos ni paradas para depilarse las cejas"?. �Qu� es lo establecido contra lo que se revelan cuando se ha podido emitir una campa�a publicitaria as�? Hiela la sangre que se invierta tanto dinero en campa�as publicitarias como estas y que ante las cr�ticas, se rebelen como �unos consumidores independientes�, reivindicativos y defensores de la libertad de expresi�n. Se declaran, en el blog, como fans de la pel�cula �El club de la lucha�. Seducci�n ante las formas m�s all� del contenido. Esto recuerda a la derecha reivindicando la objeci�n de conciencia ante el matrimonio homosexual y compar�ndolo con la objeci�n de conciencia ante el servicio militar obligatorio. La insumisi�n, la objeci�n de conciencia, los blog no son en s� mismo m�s que estrategias que pueden tener unos fines involucionadores incluso. �Qu� ganamos con la imagen del hombre que ense�a los dientes, grita y se quema los calzoncillos? �Se revela contra las campa�as por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres? �contra los restaurantes vegetarianos? �est� hecho con iron�a y es un chiste?. En su blog recogen tanto las cr�ticas como las alabanzas a su campa�a. Como fiel reflejo del neoliberalismo de la postmodernidad asumen como propias incluso las cr�ticas. Si sus fines son exclusivamente comerciales� �a qu� viene tanto teatro? Si quieren defender la posibilidad de comer tantas hamburguesas quieran y que no se critiquen o retiren sus campa�as publicitarias que promocionan productos supercal�ricos...�sus argumentos no tienen fuerza suficiente en s� mismos que deben reivindicar la "retrosexualidad" como ellos dicen y criticar a vegetarianos? Cuando las campa�as comerciales utilizan acciones contra el racismo, la xenofobia, el machismo la homofobia�dan rabia por la mercantilizaci�n del discurso�pero mil veces mejor eso que mezclar la mercantilizaci�n con lo retr�grado. Una amiga se invent� una vez un t�rmino aplicable a esta campa�a. Rancionario: reaccionario+rancio. Tambi�n hay qui�n piensa que una campa�a as� no puede ir en serio, que ser� pura iron�a. Si ya se sabe que las cosas entran mejor con vaselina. El humor es una vaselina efectiva que discursos retr�grados utilizan para encima darnos lecciones de libertad de expresi�n. Las leyes prohibitivas no suelen ser de recibo pero tampoco las campa�as que con gracia e ingenio reproducen y distribuyen valores rancionarios. El blog deja muy claro que Burger King piensa seguir peleando en la guerra de las hamburguesas.

Kondoi erraldoien inbasioa

For World AIDS day, friday 1 December, some Dutch church towers will be symbolically wrapped with a enormous orange condom. It's organised by Orange Babies, a charity organisation that initiated from the fashion world to provide support to HIV infected pregnant women in Africa. kondoi erraldoi gehiago ikusteko: http://blogger.xs4all.nl/marcg/archive/2006/11/29/156740.aspx eskerrik asko, sejo.

migraci�n...

este blog anda desatendido �ltimamente por lo dificil q es navegar por �l...se cuelga continuamente...pripublikarrak cual ave rapaz est� preparando su migraci�n...a otro espacio y seguir as� con su blog de forma m�s din�mica...

ya llega...badator... feministaldia...

Pripublikarrak estar� en Feministaldia organziada por la plataforma feminista Plazandreok. Las mismas plazandreok lo explican: *FEMINISTALDIA* -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*- *I Festival de Cultura Feminista* -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*- Har-emaileok asko gara jada, adi ba!... hamaika ideia, hamaika desio dugu eta gauzatu nahian gabiltza. Somos muchas y muy productivas las de-generadas variadas dispuestas a interactuar y a expresar lo que somos y deseamos *Abenduak 22 eta 23-*-22 y 23 de diciembre* ARTELEKU-*-GUARDETXE *ARAKIS*GIRLS WHO LIKE PORNO*PRIPUBLIKARRAK* *BEGO�A & JAWATA*IZASKUN ALVAREZ*PTQK* *ITZIAR ZUGADI*MUJERES CREANDO*O.R.G.I.A.* *LAS PETRUSHKAS*MEDEAK*SAVAGE-GIRL & YUBIA* *MUNLET*HERNANIKO DJ ESKOLA & PLACIDA YE-Y�* *PLAZANDREOK* Zeruko eta infernuko sekretuak erakutsiko dizkizuegu. Os incitamos a de-generar con todas nosotras feministas bolleras (h)et�reas trans maricas queers queens cyborgs escritoras LAGUN, ONGI ETORRI FEMINISTALDIRA

Mas Terkas que nadie

�Nos vamos a nireblog!

Reunidas en asamblea digital, las terkas hemos decidido cambiarnos de blog. Nos vamos de bit�coras a nireblog por las siguientes razones: - Bitacoras es m�s complicado de usar, se "cuelga" a menudo y nos llega mucho spam a los comentarios - Nireblog es f�cil de usar, es una plataforma multiling�e y es el �nico servicio gratuito de blogs que conocemos que utiliza lenguaje no sexista - David de nireblog nos ha hecho la "mudanza" y hemos trasladado todos nuestros archivos; �eskerrik asko, David! ;-) As� que amigas, amigos, apuntad nuestra nueva URL: http://masterkas.nireblog.com

GAZTELUBIDE: EL SINSENTIDO DE LA TRADICI�N PATRIARCAL

IGUALDINA O EL F�RMACO PLACEBO DE LA EQUIDAD

Qu� divertido esto que he le�do en el n� 14 de FOEMINAS sobre la �ltima campa�a contra la violencia machista en Lugo, mi querido Lugo. Al parecer, el �rea de Mujer y Bienestar Social del ayuntamiento de Lugo ha auspiciado esta campa�a original y llena de humor para llamar la atenci�n de la ciudadan�a, tan acostumbrada a consumir todo tipo de f�rmacos y f�rmulas m�gicas para sus males. Pero esta vez el nuevo medicamento IGUALDINA Forte 500 mg. Comprimido mental. no ha salido de los laboratorios de ninguna multinacional farmac�utica -�qu� bien que no pueden patentarlo!- sino de las ganas y el compromiso del �rea de Mujer y del consello de la mujer de Lugo por erradicar este "mal", llamado violencia machista contra las mujeres, cuyo remedio no aparece en los vademecums. Prometo traerme unas cuantas cajitas cuando vaya a Lugo en carnaval, eso s�, si no las han consumido ya todas y hay una plaga de igualdad por la ciudad que me deje obnubilada nada m�s traspasar la muralla! Salud, masterkas, e IGUALDINA para todos! + info: aqui Mp3 de la cu�a de radio.

DELICIAS DE TEOR�A FEMINISTA

Para esas masterkas que nos quedamos enganchadas y con sabor a poco en las clases de teor�a feminista impartida por Tere Maldonado, tratar� de sintetizar o destilar aquello que me parezca m�s relevante o interesante del actual curso sobre �Aproximaci�n a la teor�a Feminista� que se est� impartiendo en la Casa de la Mujer de Ermua, dentro de la Escuela de Empoderamiento. Antes de nada, quiero aclarar y hacer consciente de que si el propio curso tiene un sesgo espec�fico en cuanto a la base de conocimiento de la que parte y el propio posicionamiento te�rico y/o pol�tico de Tere, este sesgo incrementa al ser filtrado por mi persona. Ser y hacer El curso parte de la existencia de la discriminaci�n o subordinaci�n de las mujeres por los hombres. Y del hecho de que la teor�a es fundamental puesto que no existe pr�ctica que no se sustente en una teor�a. La teor�a feminista es una teor�a pol�tica y por tanto, no se puede abordar sin un posicionamiento pol�tico. Como dec�a Simone de Beauvoir �No es posible tratar ning�n problema humano sin tomar una actitud; la misma manera de plantear los problemas y las perspectivas adoptadas suponen una jerarqu�a de intereses; toda cualidad envuelve valores, no hay descripci�n pretendidamente objetiva que no se levante sobre un plano �tico�. En este sentido, la teor�a feminista es particular en comparaci�n con otras teor�as puesto que afecta tanto a lo que hacemos, como a lo que somos. Y por tanto no se trata de estudiar mariposas o mitocondrias, sino que es una teor�a muy vinculada a la pr�ctica social. Aqu� entra el debate entre el binomio ser / hacer; �hacemos lo que somos o somos lo que hacemos? El hacer tiene que ver con conductas, actos y el ser con la identidad, subjetividad. Entonces, �qu� es primero el ser o el hacer? Las mujeres y los hombres hacemos cosas diferentes, pero �somos diferentes? Esta caracter�stica espec�fica del feminismo de cuestionar tanto lo que hacemos como lo que somos, es lo que da lugar a que el feminismo se encuentre con mayores resistencias y defensas en comparaci�n con otros movimientos, puesto que cuestiona nuestro propio ser. Por otro lado la �tica, la pol�tica y el derecho versan sobre lo que hacemos y no sobre lo que somos, puesto que no se pueden juzgar formas de ser. Pero las mujeres hacemos ciertas cosas porque responden a nuestra identidad como mujeres. As� como los hombres realizan ciertas cosas respondiendo a su identidad como hombres. En ambos casos, una identidad construida, claro. Pero entonces, �c�mo se juzga al hombre que ha violado?, �debe de ir a un reformatorio, puesto que su �ser� no es �normal� o se le debe de castigar, puesto que ha �hecho� algo que no es �normal�? Os recomiendo la lectura de este art�culo de Teresa Maldonado donde argumenta sobre la tendencia social �progresista� a rebajar las penas bas�ndose en alegaciones de enajenaci�n mental transitoria, consumo de substancias�como si �patologizar� la conducta de la gente fuera m�s humano que usar el castigo. Sin embargo, ella argumenta que con la patologizaci�n lo �nico que se consigue es librar de responsabilidad a la persona y �desposeerlas de la dignidad que como seres humanos les corresponde, al considerarse que tales personas no son libres de actuar como lo hacen y que por lo tanto no pueden ser responsables, no se les puede pedir que respondan de sus actos (mientras que quien lleva a cabo tal consideraci�n s� que actuar�a como una persona adulta, libre y responsable).� Llev�ndolo a un extremo se podr�a despenalizar casi cualquier cosa dado que todo el mundo tiene un motivo para realizar lo que hace. Por ejemplo, un hombre maltratador podr�a alegar haber nacido en una sociedad patriarcal, donde a los hombres se les ha hecho creer que son superiores a las mujeres, etc. Dicotom�as Cambiando de tema. Hay una tendencia humana, que no occidental ni masculina, sino humana, a pensar en conceptos binarios. Estos conceptos binarios no son estancos (como por ejemplo estoy o no estoy embarazada) sino que m�s bien dan lugar a toda una gama de posibilidades (Ej. Entre estar alegre o triste se puede estar muy alegre, o un poquito triste, etc.). Adem�s, tendemos a valorar estos conceptos atribuyendo a un polo mejores atributos que a otro. As� es mejor alto que bajo, alegre que triste, etc. En estos conceptos binarios podemos encontrar las siguientes dicotom�as encabalgadas: Hombre/ Mujer : Pensamiento / Sentimiento : Raz�n / Pasi�n: Sustantivo / Adjetivo : Cultura / Naturaleza : D�a / Noche�etc. Estas dicotom�as son asim�tricas y son la base del androcentrismo. Esto es, cuando se habla de hombre se puede hablar de hombre como individuo o como humanidad, mientras que cuando se habla de mujer se habla de un tipo de ser humano. Lo mismo ocurre con el d�a, cuando se habla del d�a se puede hacer referencia a 24 horas, esto es �pas� todo un d�a� o a la parte de luz del d�a, distingui�ndolo de la noche, siendo la noche s�lo parte del d�a. As� �el numerador� de cada binomio hace referencia a un todo y/ o a una parte del mismo, mientras que �el denominador� hace referencia a una de las posibles �cualidades� o �formas de ser� del numerador. As�, no es lo mismo ser lesbiana feminista que ser feminista lesbiana. Ser y Deber ser Por otro lado, diferenciando lo ontol�gico / epistemol�gico (lo que tiene que ver con lo que son las cosas, con la teor�a del conocimiento, el SER, lo DESCRIPTIVO) de lo �tico / pol�tico (reflexi�n sobre lo que DEBER�A SER, lo VALORATIVO, NORMATIVO). Parece honesto, que primero habr�a que describir el mundo para despu�s poder valorarlo. Esto es, primero fijarnos en lo ontol�gico y despu�s en lo �tico / pol�tico. Sin embargo, esto es m�s complicado de lo que parece. Estar�amos de acuerdo que decir que una habitaci�n mide tres metros cuadrados es una descripci�n, (lo que es) mientras que decir que una habitaci�n es bonita es una valoraci�n, (lo que deber�a ser). Sin embargo, decir que una habitaci�n es grande, �es una valoraci�n o es una descripci�n?. Generalmente, siempre que nos acercamos al estudio de un tema tenemos un juicio acerca del mismo y por lo tanto la descripci�n que hagamos del mismo estar� condicionada. Esta conexi�n de gallina y huevo entre el ser y el deber ser tiene grandes repercusiones en el funcionamiento del sistema patriarcal, el cu�l nos ha hecho creer que si las cosas son as�, es porque tienen que ser as�. Esto es, todo sistema de opresi�n intenta legitimar y justificar su actuaci�n. Este hecho es especialmente visible en el sistema patriarcal que ha tratado un sin fin de veces presentar los acontecimientos hist�ricos, contingentes, que de facto ocurren (pero que podr�an no ocurrir), como si fueran necesarios, ineludibles. As�, explican algo que ocurre de hecho (ser), como que las mujeres cobremos un 30 % menos que los hombres, por ejemplo, como si fuera una cosa de derecho (deber ser). As�, lo saberes m�s sofisticados se al�an con los saberes populares para justificar y fabricar explicaciones que legitiman el pasar del ser al deber ser. A lo largo de la historia, las mujeres no eran ciudadanas (descripci�n, ser) porque no ten�an alma (valoraci�n, deber ser); no han podido estudiar (descripci�n, ser) porque no ten�an inteligencia (valoraci�n, deber ser); ten�an que estar en casa y cuidar de la prole (descripci�n, ser) porque la naturaleza les hab�a dotado para ello (valoraci�n, deber ser)�. Siendo esto as�, gran parte de la militancia feminista ha consistido y consiste en desmontar este tipo de discursos y enfocar a la realidad desvelando la incongruencia de la misma. Alumbrar las incoherencias y hacer ver que aunque las cosas son as�, de hecho (ser), no tienen porqu� ser as� (deber ser). Esta contrateor�a va minando el poder patriarcal, que no se sustenta por s� mismo. Espero que este peque�o bocau os haya servido para abrir apetito. On egin!

ANDRE TA JABE*** BIDEOA**

Egilea: Ainhoa G�emes

EMAKUME DISIDENTE BAT BESTE EMAKUME DISIDENTEEN BILA

Gelditu egin naiz kale bazterrean, eta horma grisean gorriz idatzita dagoen mezua irakurri dut adi: Emakume disidente bat beste emakume disidenteen bila. Zentzumenak luzatuz, zazpi hitz horietako letretan eskegi dut nire begirada; adierazlearen ahotsa ere entzun dezaket argi: ahots indartsua, iradokitzailea oso. Afrika, Aiora, edo Sorkun abeslari handien ahotsak bezain indartsu eta iradokitzailea da burura datorkidan soinua. Zerbaiten edo norbaiten bila gabiltzanean horman eginiko pintada batek bidea erakutsi eta zabaldu egiten digu askotan. Ekintza sinple batek gure pentsamendu korapilatuen gela hankaz gora jar diezaiguke instant batean. Abuztua da, distantzia eta zubien hirian nabil paseoan. Ezeren bila? Noski, zerbaiten eta norbaiten bila nabil, jakin nahiak gupida gabe astintzen nau eta. Ezaguna egiten zaidan ezezagun baten oharra irakurri eta batera hunkitu egin naiz, K.D. Lang abeslariaren kanta eder bat entzuterakoan hunkitzen naizen moduan: Save me, save me from you but pave me the way to you (�) Clothe my desire. Lagundu nazazu, zuganako bidea erakuts diezadazu. Apain ezazu nire desira. Kalea, hormak elkartzeko tokiak dira. Denbora gehiegi daramagu hormaren kontra gure buruak jo, mindu eta husten. Bidaia eta borroka laguna izateko irrikan dagoen emakume batekin topo egitea bisuteria denda batean harribitxiak aurkitzea baino zailagoa da. Betidanik ibili naiz bila. Zeren bila? Haurtzaroan hasi nintzen neure buruari galdezka, erantzun bila, oso tematia izan naiz beti. Egun batean, leiho ondoan granadak zuritzen nengoen bitartean, zin egin nuen inoiz ez nintzela inoren aurrean makurtuko. Gelaren leihotik patio itxi, itsu eta itogarria ikusten zen. Ni hegan egiteko jaio naiz, pentsatu nuen, leihoaren beste aldera salto egin behar bada salto egingo dut. Amildegiak ez nau izutzen, ez. Ziegak, ordea, bai. Carmenek, gure amamak, haurtzaroan gehien maite nuen emakumeak, Pepe nardargarriaren tratu txarrak pairatzen zituen. Orduan, zin egin nuen inoiz ez nintzela inoren aurrean makurtuko. Gela berean, granadak zuritzen nituen gela hartan, Carmenek hainbestetan oihu egin zuen espazio asfixiagarri hartan, sei urte nituelarik eta adin bereko neska lagun baten altzoan olgetan nenbilela erotikaren lehenbiziko lezioa ikasi nuen: Goxotasuna sentitzeko jaio gara. Orduz geroztik, zin egin nuen plazerra bilatu eta aurkituko nuela beti, debeku guztien aurka. Desobedientzia eta plazerra, bi osagai ezin aproposagoak emakume librea izateko. Erantzun ezkutuen bila jarraitzen nuelarik E.D. ezagutu nuen. Zorionez eta bizitzari esker, Gurutzearen Alabak Ikastetxean sartu ninduten lehenengo urtean neskato ilegorri, errebelde, alai eta azkar hura ezagutu nuen. Zelako poza! Alua eta titiak izateagatik bizkar gainean kargatu beharreko gurutzea eramangarriagoa zen horrela, bion artean madarikazioaren pisua banatzen genuelako. Biok bekatari. Zelako lilura! E.D.-ren laguntzarekin ikurrinak margotzen ikasi nuen. Urtero- urtero gelako mahaian itsasten genuen gure ikurrina berde-zuri-gorri disdiratsua. Denbora hartan, nire lagun minaren osaba preso sartu zuten. Protokolo ezin handitsuagoarekin kontatu zizkidan atxiloketaren xehetasunak. Ikurrinarekin batera sinbolo bihurtu genuen mutil gazte hura ere. Gure amorru naturala eta biologikoa bideratzeko asmoz edo argudio bila genbiltzan jo ta su, burmuinari hamaika buelta emanez. Neskatoak ginen baina tentelak ez. Gaitz higuingarri guztien sortzaile den sistemaren babeslea den polizia higuingarria ez genuen gogoko. Ezta kartzelak ere. Akaso pentsatu genuen paperez eginiko ikurrina eta mutil ausarta hura biolentzia guztien kontra babestuko gintuztela, ordurako imaginatzen genuen mundura hurbilduz aldi berean. Gisa horretako sinbolo eta pertsona esanguratsuak sinesgarritasuna zuten guretzat. Inoiz ez nintzela inoren menpe biziko zin egin nuen egunean neure burua, neure gorputza salgai ez dagoela eta harrotasunez bizi behar dudala ere argi nuen. Anaia, aita, osaba, zein mutil laguna patriarkatuak bultzaturiko dotrina eta lege kirastuen konplize eta jarraitzaileak bihurtzen diren heinean, sinesgarritasuna galtzeaz gain, gugandik, hau da, libre izan nahi dugun emakume disidente guztiongandik urrundu egiten dira, tamalez. Maitatuak eta gure parekoak izatetik gorrotatuak eta etsai izatera igarotzen dira, plano sinbolikoan bederen. Kartzelan edo erbestean dagoen gudari iraultzailea, maitale idealista eta utopikoa, lagun preziatua, anaia azken finean etsai bihurtzen da goitik begiratzen gaituen unetik. Aniztasunaren zerbitzura lan egiten duen intelektual baten mozorroa duen apaiz, euskaldun jator misogino, ezkerreko gizon progre lesbofobo, heroi iluminatuek saldu egin gaituzte. Sukaldeko trapuak bihurtuz ikurrina eta beste bandera guztiek sinbolo gisa duten boterea gutxietsi zuen ausardiaz gure poeta eta ideologo Joseba Sarrionandiak, eta nire ustez, euskal imaginarioan ezarrita zegoen aberriaren ideia zaharkitua behin betikoz berriztea lortu zuen olerkiaren bidez. Hala ere, Euskal Herrian, bai kultura bai politika arloan, feminismoaren aldarrikapenen aldeko borrokari dagokionean, anaien elkartasuna, hurbiltasuna eta kemenaren falta nabarmena da. Ezer gutxi esan dute emakumeak gutxietsi egiten dituen sistema patriarkalaren gainean. Badirudi erronka horren ardura ideologikoa emakumeok bakarrik eta bazterkeriaren bakardadean izan behar dugula. Badirudi lan horren ardura ideologikoak ez duela ezer ikusirik herriaren eraikuntzarekin. Emakumeon askatasuna, autonomia, independentzia baita parekotasuna lortzeko estrategiak asmatzea guztion ardura da. Anaien bila gabiltza eta bizkarra ematen digute. Extralurtarrak izango balira bezala goitik begiratzen diguten jaun boteretsuak madarikatu zituen emakumea dugu Amaia Lasa idazle eta ekintzailea: Jaungoiko guztiak ukatzen dituen emakume bat naiz. Atzo, zeruko jaungoikoa ukatzen nuen, gero infernukoa, eta gaur, lurreko jaungoikoa ukatzen dut. Koldo Izagirrek idatzi izan du gure poesia modernoan, emakumea aberriaren motiboetarik bat baino ez zela izan. Ez da harritzen, beraz, a e i o u berri bat asmatu nahi izateaz. Amaia Lasaren poesia fundazionala dela dio, gerora garatu den emakumezkoen literatura baten aldarria, laudorio faltsu guztien dekoratua suntsitzeko behar zen aurreneko mailukada. Izagirreren ustez, bera da gure literaturaren lehen emakumea, berak dakarrelako lehenengoz emakumea gure letretara. Kode bat, desio bat, norberaren hizkera, mugak eta oztopoak gainditzeko diseinatua den espazioa, a e i o u berri bat. Zerotik eraiki beharra lan makala da. Erreferenteak, modeloak behar ditugu gure historiaren puzzlea osatzen jarraitzeko, bestela jai daukagu. Eta argibideak egon badaude. Feminismoa, hain zuzen, oinarri teorikorik sendoena da. Munduko herri guztietan bezala patriarkatuaren bortizkeria pairatu behar dugu Euskal Herrian ere. Arnasa hartzen dugun unean ito egiten gaituzte, gure askatasun nahiak sistematikoki zapaltzen, gure diskurtsoak isilarazten, gure ekintzak zigortzen. Ez dago astirik noraezean galtzeko. Denbora gehiegi eman dugu hormaren kontra gure buruak jo, mindu eta husten. Emakume disidente guztion ahotsak kalean entzun behar dira. Jaun gabe, libro eta duintasunez bizi nahi dugu. Ainhoa G�emes

III Jornadas de Ciudadan�a Econ�mica de las Mujeres / Emakumeen Herritartasun Ekonomikoa: III Jardunaldiak

Introducci�n Con la III edici�n de estas jornadas se pretende dar continuidad al intercambio de agentes del Norte y del Sur iniciado hace ya dos a�os y promovido por la Direcci�n de Cooperaci�n del Gobierno Vasco y el Area de la Mujer y Cooperaci�n al Desarrollo del Ayuntamiento de Bilbao. En esta ocasi�n queremos poner el �nfasis en la ciudadan�a econ�mica de las mujeres. El objetivo es fomentar la reflexi�n y extraer aprendizajes a partir de las estrategias que algunas organizaciones del sur est�n desarrollando en procesos de empoderamiento de las mujeres y que han hecho posible que, partiendo de iniciativas de car�cter econ�mico, las mujeres hayan ido ganando poderes no solo en ese �mbito sino tambi�n en otros como el pol�tico, social, etc. Para ello, las jornadas se plantean lo siguiente: - Ofrecer un marco de reflexi�n y an�lisis desde una perspectiva feminista sobre cuestiones como el trabajo y el desarrollo de las mujeres, el contexto socioecon�mico de la regi�n latinoamericana y su impacto en la vida de las mujeres, o los desaf�os que se le plantean a la cooperaci�n al desarrollo para trabajar por un verdadero empoderamiento de las mujeres. - Contar con experiencias espec�ficas en dos l�neas: Aquellas relacionadas con procesos econ�micos que sean ejemplo de buenas pr�cticas y que reflejen la cadena de valor de los productos. Y los procesos de formaci�n, organizaci�n e incidencia desde la acci�n feminista en pol�ticas econ�micas micro y macro. Personas destinatarias Las jornadas se dirigen al conjunto de agentes que trabajan en el �mbito de la cooperaci�n para el desarrollo, prioritariamente a integrantes de ONGDs y a personal de cooperaci�n de ayuntamientos e instituciones p�blicas. PROGRAMA 30 de enero 9:00 � 9:30 Inscripci�n y recogida de material 10:00-10:15 Inauguraci�n Carmen Garc�a Mart�n, Concejala Delegada del �rea de la Mujer y Cooperaci�n al Desarrollo del Ayuntamiento de Bilbao 10:15-11:45 Ponencias "Cr�tica al pensamiento econ�mico dominante y nuevos paradigmas desde el feminismo" Cristina Carrasco, Economista, profesora de la Universidad de Barcelona "Ciudadan�a econ�mica de las mujeres en contextos de globalizaci�n neoliberal. An�lisis y desaf�os desde los movimientos de mujeres en Latinoam�rica" Magdalena Le�n, REMTE (Red Latinoamericana Mujeres Transformando la Econom�a), Ecuador 11:45-12:15 Pausa, caf� 12:15-12:45 Ponencia "Reflexiones sobre la Cooperaci�n al Desarrollo. Principales desaf�os para la ciudadan�a econ�mica de las mujeres en el sur" Silvia Gregorio, responsable de g�nero de la coordinadora de ONGDs de Euskadi 12:45-13:30 Preguntas, debate 13:30-14:00 Presentaci�n de las ponencias de la tarde 14:00-16:00 Pausa para comer 16:00-19:00 Presentaci�n de las experiencias "Construyendo agenda econ�mica desde la perspectiva feminista en Brasil. Una estrategia integral de asesor�a en econom�a solidaria, formaci�n y articulaci�n con el movimiento de mujeres a nivel nacional e internacional" Nalu Faria, SOF (Sempreviva Organizaci�n Feminista), Brasil "Principales aprendizajes, nudos y potencialidades de los sistemas de microcr�ditos con mujeres" Gloria D�az, Movimiento de Mujeres Manuela Ramos, Per� "Experiencias sobre el acompa�amiento a procesos econ�micos con mujeres. Ciudadan�a econ�mica desde la periferia del poder frente al libre mercado" Ana Felicia Torres, Centro de Estudios y Publicaciones Alforja, Costa Rica "Las iniciativas econ�micas como parte de una estrategia global de empoderamiento de las mujeres, tanto personal como colectivo" Mertxe Brosa, Xochilt Acalt, Nicaragua 31 de enero 9:00-10:00 Mesa redonda "Cooperaci�n al desarrollo y relaciones Norte-Sur: principales nudos desde una perspectiva de g�nero" Magdalena Le�n, Nalu Faria, Gloria Diaz, Ana Felicia Torres, Mertxe Brosa 10:00-13:00 Presentaci�n de experiencias Ser�n las mismas que el d�a anterior, de manera que cada asistente a las jornadas pueda conocer dos experiencias, una la tarde del d�a 30, y otra la ma�ana del d�a 31 13:00-13:20 Conclusiones 13:20-13:30 Clausura Igor Irigoyen Fuentes, Director de Cooperaci�n al Desarrollo del Gobierno Vasco 13:30 Cocktail Inscripciones La inscripci�n es gratuita. Para apuntarse, llamar o escribir a: �rea de Mujer y Cooperaci�n al Desarrollo Ayuntamiento de Bilbao Tel: 94 420 48 38 / Fax: 94 420 50 23 E-mail: jornadasmujercooperacion@ayto.bilbao.net

Mooncup, una alternativa a tampones y compresas

Entre las masterkas (somos 15) hay varias interesadas especialmente en temas de sexualidad; algunas trabajan como educadoras sexuales, otras est�n haciendo estudios en torno al tema, otras quiz� planean hacerlos... La sexualidad ha sido un tema muy presente en nuestras conversaciones y preocupaciones. Aunque la mooncup no tiene relaci�n directa con las relaciones sexuales, s� que est� inscrito en un conocimiento y respeto al propio cuerpo que nos preocupa y ocupa. Recuerdo leer hace alg�n tiempo un interesante art�culo firmado por la escritora elgoibartarra Jasone Osoro, que alertaba sobre las sustancias t�xicas que podr�an contener los tampones y las compresas, perjudiciales para la salud de las mujeres. Otros inconvenientes que presentan compresas y tampones son, por ejemplo, lo poco ecol�gicos que son, porque no pueden reutilizarse, y porque en su elaboraci�n se utilizan sustancias qu�micas. Ante este panorama, la "Mooncup" se nos presenta como una alternativa interesante, ecol�gica y econ�mica a los tradicionales tampones y compresas. Es una especie de "copita" de silicona que recoge el flujo menstrual, en lugar de absorberlo. Por eso no es necesario cambiarlo tan a menudo como los tampones. La sangre queda acumulada en la copa, y despu�s se vac�a, se limpia, y puede volver a utilizarse. Cuesta unos 30 euros, y lo venden en internet. Algunas de nosotras ya lo hemos probado, y a algunas les gusta m�s que a otras. Tiene tambi�n algunos inconvenientes, sobre todo hasta "pillarle el punto", como por ejemplo que moleste el pitorrito que queda hacia afuera, que no se adapte bien... Tambi�n dicen que cuando sales por ah� es un rollo porque no se puede limpiar bien... A pesar de todo, os animamos a que lo probeis. Algunas mujeres lo prueban y est�n encantadas, y se ahorran un mont�n de dinero en tampones y compresas. Otra alternativa a la mooncup y los m�todos "tradicionales" son las compresas ecol�gicas, que se venden en tiendas de naturismo y no tienen productos blanqueadores. En cualquier caso, estar�a bien que de vez en cuando nos par�ramos a pensar en las costumbres que hemos adquirido, en por qu� hacemos las cosas de determinada forma, y c�mo podr�amos cuidar mejor nuestros cuerpos de cara a la regla y otros procesos habituales en las mujeres. Es una invitaci�n que desde masterkas os hacemos a todas las lectoras de este blog. �Feliz menstruaci�n! ;-D